HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。発禁処分を受ける。極箱。室号は寒松軒。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。通称枕木山(まくらぎさん)【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社龍翔山華蔵寺公式HP#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席。柴山全慶 円相/Web書画ミュージアム。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。硯　⑦【値下げ】古緑歙州硯。掛け軸　山岡鉄舟　鐵舟書舟書。本紙、表装ともに良好です。掛軸 福本積應 大瑠璃の図 松泉多清響 竹林図 画賛 共箱 夏 茶掛 宝林寺。硯㉕年始値下げ 【新品未使用】端渓硯　坑仔厳。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。森寛斎「花鳥図」絹本　掛軸。肉筆　絵と俳句　全15集。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。茶道具　掛軸　一行書 大徳寺黄梅院　小林太玄和尚　平常心是道　　桐箱付き。掛け軸　鬼形鬼子母尊神　乃至夢中　中山祈祷根本本尊宗祖大士御真作。紙本。★林子平「海国兵談」を江戸時代に書き写した物。。塗軸(溜塗)。掛軸　前大徳　長谷川寛州筆　一行書　「直心是道場」　共箱　C　6884A。俳画、掛軸。長さ176.5㎝　幅26.3㎝▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。No4613 扁額装　春擧　松梅図　肉筆紙本　紙箱入り　日本画　古美術　送料無料。中国　書道具　滑原端渓石　玉泉作　梅木に鳥刻　緑端渓硯　C　R6094。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。㉘【年始値下げ】硯　澄泥硯（鱔魚黄）　書道。藤井達吉　剣掛軸　H68。世寿81。掛け軸　四国八十八ヶ所霊場巡拝御宝印譜　仏具　縁起　仏画　掛軸。扇面色紙 俳句 高浜虚子筆 真筆保証 紙箱付 G184。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。【珍品】水墨画 掛軸 自然の美。掛軸　紫野　森洞雲筆　一行書　「青山元不動」　共箱　C　6883A。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。硯⑪年始値下げ【新品未使用】端渓硯（彫刻:蝙蝠）。書 rabbona77。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。印材　石材　天然石　竹　中国　書画　関防印