HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。書道 篆刻 落款印 遊印『鬼神避之』60mm - メルカリ。篆刻 2センチ角 2文字迄 篆刻-印鑑 落款 遊印 山水画 書道 贈物。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。「饋」は食事。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。亡き父の刻した印です。石の種類など詳しいことはわかりません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。発禁処分を受ける。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。篆刻 2センチ角 2文字迄 篆刻-印鑑 落款 遊印 山水画 書道 贈物。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。【真筆】掛け軸 茶掛　千壽萬壽◆清水寺 貫主 森 清範　共箱・タトウ箱付。⭕️赤間硯　特別制作　方研　四角硯　日本工芸会正会員　弘雲堂　伝統工芸士　下井唯石。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。掛け軸 良寛 頭髪蓬々耳卓朔 紙本 名品 複製 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。和本　写本　新古今和歌集 一冊。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』一部刺繍画 絹本 共箱付 掛軸 a01178。ぶいすぽっ！　紫宮るな　直筆イラスト色紙。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。硯③年始値下げ【新品未使用】端渓硯（麻子坑、眼入）。硯⑲ 【年始値下げ】古端渓硯。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。硯　⑦【値下げ】古緑歙州硯。掛け軸　山岡鉄舟　鐵舟書舟書。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。掛軸 福本積應 大瑠璃の図 松泉多清響 竹林図 画賛 共箱 夏 茶掛 宝林寺。硯㉕年始値下げ 【新品未使用】端渓硯　坑仔厳。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。森寛斎「花鳥図」絹本　掛軸。肉筆　絵と俳句　全15集。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。茶道具　掛軸　一行書 大徳寺黄梅院　小林太玄和尚　平常心是道　　桐箱付き。掛け軸　鬼形鬼子母尊神　乃至夢中　中山祈祷根本本尊宗祖大士御真作。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。★林子平「海国兵談」を江戸時代に書き写した物。。印譜作成後に補刀してある場合があります。掛軸　前大徳　長谷川寛州筆　一行書　「直心是道場」　共箱　C　6884A。俳画、掛軸。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。No4613 扁額装　春擧　松梅図　肉筆紙本　紙箱入り　日本画　古美術　送料無料。中国　書道具　滑原端渓石　玉泉作　梅木に鳥刻　緑端渓硯　C　R6094。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。㉘【年始値下げ】硯　澄泥硯（鱔魚黄）　書道。藤井達吉　剣掛軸　H68。863