HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 大徳寺 長谷川寛州 紫野三玄院 臨済宗( HASEGAWA Kansyu/京都

大徳寺 長谷川寛州 紫野三玄院 臨済宗( HASEGAWA Kansyu/京都。掛軸 茶掛 長谷川寛州 一行書「竹有上下節」共箱 大徳寺塔頭三玄。Yahoo!オークション -「長谷川寛州」(掛軸) (書)の落札相場。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。発禁処分を受ける。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。。Yahoo!オークション -「長谷川寛州」の落札相場・落札価格。掛け軸 良寛 頭髪蓬々耳卓朔 紙本 名品 複製 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。和本　写本　新古今和歌集 一冊。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』一部刺繍画 絹本 共箱付 掛軸 a01178。ぶいすぽっ！　紫宮るな　直筆イラスト色紙。硯③年始値下げ【新品未使用】端渓硯（麻子坑、眼入）。硯⑲ 【年始値下げ】古端渓硯。硯　⑦【値下げ】古緑歙州硯。掛け軸　山岡鉄舟　鐵舟書舟書。掛軸 福本積應 大瑠璃の図 松泉多清響 竹林図 画賛 共箱 夏 茶掛 宝林寺。硯㉕年始値下げ 【新品未使用】端渓硯　坑仔厳。森寛斎「花鳥図」絹本　掛軸。肉筆　絵と俳句　全15集。茶道具　掛軸　一行書 大徳寺黄梅院　小林太玄和尚　平常心是道　　桐箱付き。掛け軸　鬼形鬼子母尊神　乃至夢中　中山祈祷根本本尊宗祖大士御真作。★林子平「海国兵談」を江戸時代に書き写した物。。掛軸　前大徳　長谷川寛州筆　一行書　「直心是道場」　共箱　C　6884A